桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫(新冠後遺癥)特別門診
臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質
而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破
如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。
Q&A：
一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。
二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為
生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群
心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱
65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。
三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？
A: 桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫可以治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：
生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則
如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。
嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後
透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。
注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物
幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。
心理上：
新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。
這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重
桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗
會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。
桃園八德廣仁堂與桃園廣和中醫運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
醫療團隊：
門診時間：
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「長新冠」有321特徵 確診康復者千萬不能掉以輕心
隨著確診人數激增，「長新冠」湧現，因為桃園新屋新冠後遺癥失眠中醫治療康復還是會感到倦怠、走路容易喘，甚至有腦霧（失智）、失眠、胸悶、咳嗽、頭暈、痠痛、體力變差…等癥狀出現，而這是桃園蘆竹長清冠後遺癥自律神經失調治療擅長的治療項目。
「長新冠」有321特徵：桃園龍潭長清冠胸痛中醫治療就是這些癥狀可能在感染後3個月內出現、癥狀會持續超過2個月、無法用其他診斷排除的癥狀，可能就長達1年。，桃園八德長清冠肌肉痠痛中醫治療
「長新冠」有很多種，多重器官發炎影響大：
1.腦部發炎就可能會造成腦霧。
2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。
3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。
4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。
桃園中壢新冠後遺癥焦慮中醫推薦治療長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關
西安人把享受生活中的快樂叫受活，意思是身體雖然受累，心中卻是快樂享受的。從臘月二十三小年到除夕這段緊張的忙年，圍繞著一個“備”字忙碌地進行著，趕年集、購年貨、殺年豬、磨豆腐、炸丸子……年味日復一日地升溫，中國人也享受著忙年給心靈帶來的無限期許，可謂之受活的忙年。 “寧窮一年，不窮過年”，老陜人平日里生活十分節儉，一碗面就能解決日常溫飽問題，油潑辣子就是一道有滋有味的菜肴，可是對待一年中最盛大的節日——過年，老陜卻絲毫馬虎不得。秦中自古帝王都，關中人講面子、重情義、好禮數，過年是親戚朋友來往最集中的時候，不備好年貨、不以豐盛的菜肴招待客人，豈不是沒有面子？所以，從古到今，關中人最重視忙年，年集、古會特別多，到處是趕大集熙熙攘攘的身影。如今，西安城里的趕年集變了個模樣，農村里場畔上、河壩上的大集，移到了會展中心，西安曲江的年貨會已經舉行到第17個年頭了，每年長達18天，有100多萬市民參與，年貨琳瑯滿目，年俗文化豐富多彩，廣大市民每年可以尋找記憶里的年味，寄寓抹不去的鄉愁，這種壯觀的年景，在中國的各大城市如今都不多見，所以說，西安年，趕年集最壯觀、忙年味道最濃厚。 民以食為天，吃常常排在購年貨的首位。殺年豬，是過年的一個最重要的習俗。在六畜中，豬是人類最早圈養的家畜，古代也叫“豕”。在我國的漢字中，“家”這個字，就是有房、有豬，才有家，可見豬對于農耕為本的關中人是多么重要。農耕時代，家有多少豬，預示著財富也預示著興旺，祭祖離不開豬，過年的餐桌上更離不開豬肉。陜西的忙年歌里就有：“二十五磨豆腐，二十六燉大肉，二十七殺只雞。”做豆腐主要是準備素菜，豆腐有“福”的含義，也常常進入關中人的年夜飯，但燉大肉一定是關中人年夜飯的主角，是年菜中的第一道菜，也稱頭菜。昔日講究肉要四寸見方，寓意一年方方正正，四面八方都是幸福美滿的生活，也期盼著新的一年肥得流油。至于殺雞宰羊，也是過年餐桌上的重要內容。雞鴨魚肉都是過大年豐盛的美味，但殺雞主要是公雞，不殺母雞，母雞下了一年的蛋，不能“卸磨殺驢”。過年餐桌上有公雞，寓意大“吉”大利，再配一條魚，寓意年年有“余”，過年的美味與吉祥就都有了。羊，也是過年餐桌上的美味，大美為羊，魚與羊相配，就形成“鮮”。陜北是農耕文明與游牧文明的結合地，羊在陜北最多，于是羊肉是陜北人過年的主角。而陜南山地較多，年俗與巴蜀地區相近，殺年豬后熏制豬肉、吃臘制品非常在行，于是，餐桌上臘味特別突出。 西安所在的關中，是中國農耕文明的發源地，“年”這個字，與關中最為密切。《說文》中說：“年，谷熟也。”就是說五谷皆熟就是年。年的名稱源于周，《爾雅》中寫道：“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”西周的首都就是灃鎬，在西安的灃河兩岸，周人號“年”，表達了對嘉谷豐成的無限期望，表現著古代華夏先民對于農業的深厚情感。周對土地愛得深沉，始祖后稷就是農師。中國年在辭舊迎新之際，所表達的五谷豐登、六畜興旺、恭喜發財、團圓美滿、國泰民安的寓意和祝福，在西安年中最具有代表性，也是最中國的年文化精神表達。 過年在我的兒時記憶里，忙年這一段是最深刻的。因為經濟短缺時代，吃飽不易，吃好根本談不上，只有過年才有肉吃，才有白面饃盡管咥。每年忙年階段燉肉過油是我最期待的。每當燉肉的香味彌漫整個廚房時，口中的哈喇子就要掉下來了。滿屋香氣撲鼻，饞得人心癢難耐，老人趕緊將燒好的肉或排骨撈上幾塊，我邊吹邊吃，滿嘴生香，那“美的太”的滋味成為至今忘卻不了的美味記憶。 我的母親是河南人，過年炸麻葉也是我記憶最深刻的。過去過大年招待親朋好友都是在家中舉行，不像現在飯店酒樓過年繼續營業，因此家家都要有廚藝高超的人，充當過年的大廚。為了招待賓客方便，忙年期間十分重要的工作，就是加工好大多數宴席的食材，形成半成品，因此過油就是一道十分重要的工序。炸麻葉是一種點心之類的東西，外焦里脆，十分可口。每年我母親都會炸麻葉，成為我們正餐之外最珍惜的年節點心。 吃之外，就是穿了，昔日過年盼著穿新衣服、戴新帽，有忙年歌謠寫道：“糖瓜祭灶，新年來到，姑娘要花，小子要炮，老頭兒要頂新氈帽，老太太要件新棉襖。”吃滿足味蕾的需要，穿則是精神與文明的需求。華夏文明有這樣的釋義：“夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”（《春秋左傳正義》）穿衣，不僅是御寒，更重要的是表達文明禮儀，尤其是盛大節日來臨之際，必然盛裝出行，這是世界上各個民族的共同特點。而對于我們這個禮儀之邦來說，更重視服飾文明的重要性，遺憾的是，在經濟稀缺時代，我們僅僅解決的是御寒和干凈問題，而如今，穿新衣雖已稀疏平常了，但至今沒有華夏民族的節日盛裝，卻是一件遺憾的事。 >>>更多美文：心情隨筆
幸福從關掉手機開始 文/付朝旭 每天下班，我和老公便會不約而同地將手機關掉。關手機的初衷是擔心經理打來電話加班，或者是朋友間聚會，后來我發現，關掉手機還有一個好處，那就是不用當“低頭族”，在手機里的不同程序間切換。 以往情形不是這樣的，常常是下班后剛到家，經理的電話便打來了，有時是加班，有時是外出聚會。老公同我的情形也差不多，白天一天在外忙完后，晚上還有各種各樣的活動。可憐我那八歲的女兒，只能由奶奶負責管。 有時也想能在家多陪陪孩子，可是電話來了，往往身不由已。其實，多半的時候，我是可以不出去的，只是礙于面子。就連老公都說，人家電話打來了，要是不去，多不給別人面子。 終于有一天，女兒趁我們不注意，將我和老公的手機偷偷地關掉了。那天手機安靜了下來，女兒則拉著我和老公說要給我們表演在學校里排練的節目。在近一個小時的親子交流中，我感受到了以往沒能體味到的快樂與幸福。 那天我和老公同時決定，下班后就關手機，當然我會告訴同事，以后下班不會再外出逛街或者是吃飯了，而是將寶貴的時間留給孩子。我也對經理說，上班的時間，我會完成自己的工作任務，休息的時間，就不要安排我加班了。 關掉手機，幸福也緊跟而來。每天吃過飯，我們一家三口會在樓下的公園里散步，會陪著女兒一起練琴，還會在各自的空間里看書讀報。我發現，平日里整天將手機拿在手上的我們，放下了手機，日子也一樣過，甚至還過得更加精彩。 忽然間我想起了現在流行的一句話，那就是“世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我在你面前你卻在玩手機”。手機已然阻礙人與人之間的距離，讓我們的真情無法通過言語和行動去表達。 讓我們適時地放下手機吧，因為放下了手機，同時也抓住了親情與愛情，也感悟到了曾經忽視的那些小幸福，這樣的一些幸福，才是我們所要珍惜的。 假如沒有手機 文/白梅 手機確實給我們的生活、工作帶來了便利，為人們的聯系、交往提供了方便。但現在的人越來越離不開手機，不僅每天都要看手機，如果哪天出門忘記帶手機或是手機丟了，還會覺得丟了魂似的，心神不寧、坐臥不安。也因此，很多人患上了一種“現代病”——手機依賴癥。 假如沒有手機，就沒有手機依賴癥了，人們也就不需要時刻提醒自己：出門要帶手機了。上個世紀九十年代我在鄉下教書時，每天傍晚和女同事去校外的小馬路上散步，大家都是兩手空空，什么都不需要帶——手機，沒有；鑰匙，不需鎖門。后來到了城里，我買了手機，只要是出門哪怕只是散散步也要帶上手機和鑰匙。雖說這兩樣東西不重，可是以前那種格外輕松悠閑的感覺卻再也找不到了。 假如沒有手機，我就不會浪費寶貴的時間在手機上了。尤其是換了智能手機后，我每天睡覺前都會不自覺地看看微信、QQ，早上醒來做的第一件事還是順手拿起放在床頭柜上的手機刷一下微信，點擊跳出來的新聞等，不知不覺，早晚做這無聊的事情竟然成了一種習慣，想改都改不了。有時午休剛剛入睡，忘把手機調靜音了，“叮咚”，微信響了；“嗚嗚”，來電話了，這個午休算是打水漂了。 假如沒有手機，就不會有那么多沉迷手機游戲的青少年了。如今，管理學生的手機已經成了每一所學校老師最頭痛的難題。如果家長不給孩子買手機，幾個孩子會把攢下的零用錢合起來買一部手機，然后輪流玩游戲；如果老師不準學生玩手機，學生即使上課時忍著不玩，晚上也會躲在被窩里玩……我經常在公交車上、馬路邊、餐廳等公共場合看到年輕的“低頭族”旁若無人地玩手機，他們沉浸在玩手機的興奮中，殊不知，手機正在損害他們的身心。 “世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我在你身邊，你卻在看手機。”原本方便人們互相聯系的手機最后卻成為了人和人之間精神、情感交流的障礙。假如沒有手機，這是不現實的，我想，只有寄希望于自控，利用好手機，而不是被手機奴役，這才是可行之路吧！ 父親的“固定”手機 文/喬現鋒 幾年前就為父親買了手機。 剛買回手機那陣子，70歲的老父親像個孩子，興奮地給一圈兒親戚都打了電話，好讓人家知道他的電話號碼，其實直到如今他連自己的電話號碼都記不清。 在老家的父親是極少主動給我打電話的。父親嫌電話費貴，盡管我從沒有讓父親交過一次。父親說，他一個人在家久了，經常給別人打電話反而是一件多余的事。可父親畢竟上了歲數，他每天的飲食起居和健康狀況，為他排遣孤獨和寂寞，都是我十分掛念的事，但是因為山區老家信號不好和他的執拗，這些都成了讓我難以釋懷的心病。 去年的一天，街上在促銷一種電話。得知是一種家庭成員互撥不需要付費的電話時，我欣然辦理了相關手續。回家后，我先是撥打老家里堂叔的電話，請他找來下地的父親，告訴他這個不需付費的電話號碼。父親聽了很高興，話匣子從此開了閘。 然而老家的信號依舊時好時壞，父親打過來的電話總是猶如大風里傳過來的聲音，斷斷續續、若有似無，我這邊為了讓他聽清只有狂呼大叫，他那邊為了讓我聽見得不時選擇“有利地形”，盡管如此，一通電話打下來，講話內容沒聽清，雙方都已經口干舌燥。妻子說，聽你們父子倆打電話，怎么越聽越像是在吵架？ 幾經試驗，父親終于選好了一個可以與我清晰通話的地方，那就是離我們家最近的一塊責任田。父親說這是因為有一次下地干活時突然聽到手機清脆的鈴聲，他據此斷定這兒的信號一定好，打我的電話一試，果然。于是父親便像哥倫布發現了新大陸一樣高興異常，以后這兒就成了我們父子之間理想的“通訊基地”。 裹著田野的清新氣息，穿越了故鄉的溝溝坎坎，父親的電話幾乎每天中午都會自老家打來。或許是站在自己親手耕種的土地上心情格外的舒暢，或許是望著長勢良好的莊稼有一種說不出的成就感，父親的電話從來是報喜不報憂。父親在電話里說得最多的是“家里沒有事兒”“你放心”“我身體這一陣子不錯”…… 我知道父親是在安慰我，好讓我專心地投入工作。當我心浮氣躁時，我總想起了拿著移動電話卻要站在固定地方使用的父親：生活中，秉持著一顆感恩的心和對兒女滿滿的愛，還有對未來那種樸素又樂觀的期盼。 有了這些，父親還計較什么呢？ 盛唐手機熱 文/蔣吟嘯 公元618年，唐朝掀起了一陣“手機風”。拍照控、視頻癡，整個唐朝的低頭族數不勝數。 手機，是人們消磨時間、休閑娛樂的一大利器。而手機，其實早在唐朝，就已經出現了它的身影。遙想當年，司馬遷要不是看手機上百度查資料，怎么能編寫成《史記》呢？盧生要不是當晚看了《明日世界》，怎能做出黃粱美夢？ 杜甫，可謂是家喻戶曉。他，不但是詩圣，而且他還有著另一個身份——“手機門派幫主”。此人喜好吟詩作賦，自從買了一部手機后，便不再四處游蕩，而是窩在家里改為在微博上寫詩了，吸粉千萬。 李白為手機門派副掌門，眾所周知，他與孟浩然是莫逆之交。自從與孟浩然離別于黃鶴樓之后，整日無事可干，便按捺不住地登上QQ找孟浩然聊天。一連三日在QQ上喊：“在嗎？”可結果都是一樣——自動回復，本人不在線，稍后回復。李白十分掃興，不日便收拾行李趕往孟浩然家去。 走進庭院，只見孟夫子正橫拿手機，大玩游戲。而仆人在一旁唉聲嘆氣：“大人，您已經好幾天沒吃東西了，放下手機，休息一會吧！” 什么，什么？什么？！李白頭都大了，無奈走出庭院。正見一家酒店，心中的煩惱漸消，剛剛還緊皺著的眉頭頓時舒展開來了。 “小二！”踏進酒店，空空如也。人呢？都在家玩手機呢！走了幾家的酒店，終于找到了一家有人在的。“小二，來些好酒。”“來嘍！”李白剛想大喝一口，店小二卻大聲叫道：“客官請慢，小人為這盤酒菜開開光。”李白心中納悶。“咔嚓！”原來是拍照片發微信啊。李白心中感慨萬分：“這高科技，太好了，又太壞了！” 因“低頭”時間夠長，人們不但視力模糊，就連腰也駝了，走路撞人的事已司空見慣，就連農活都沒人干了。 唐太宗大發雷霆，下令查封一切關于手機的店鋪、商家，所以歷史上便再也沒有盛唐時期手機熱的歷史記載…… 愛玩手機的爸爸 文/甘雪宸 我爸爸很帥，車開得特別好，飯也做得特別好吃，時常受到我的夸獎。可是最近我發現爸爸有了一個壞毛病——特別愛玩手機。 一天，我做完作業后想跟爸爸玩一會兒，卻看見他在玩手機。我說：“爸爸，別玩手機了，陪我玩游戲。”爸爸頭也不抬，我又喊了一遍，他還是不理我。我靈機一動，想出了一個辦法——我先走出房門，然后喊爸爸：“爸，我媽請您去搬東西。”于是爸爸放下手機出去了。我趕緊把爸爸的手機藏了起來。 很快，爸爸進來了，對我說：“咦，我的手機呢？”我一本正經地對他說：“您覺得長時間看手機好嗎？”爸爸回答道：“不好。”我接著說：“長時間低頭看手機不僅影響視力，還會得頸椎病。”爸爸聽了連連點頭，承認了錯誤。這時候媽媽進來了，向我豎起了大拇指。爸爸羞愧地低下了頭。 我以后不會學爸爸做“低頭族”。我還要對那些“低頭族”們說：請不要長時間看手機了，否則后果會很嚴重的哦。 母親的手機 文/水木年華 前些日子，母親跟我說想要部手機。母親最早有部小靈通，是姐姐給她買的，后來妻子給她換了部老人機，用了好幾年了，出門的時候她就會帶著。這次她老人家說想換。其實之前很久她就說過，原因是老爸出門時不帶手機，有時晚回來她擔心，她想把老人機給他用。 知道了母親的想法，過了幾天我就開始在家里找以前的舊手機。 我們這一代是用手機比較早的，2、3年換一部，10幾年下來，恐怕每個人都得換了5部以上了吧。開始我找了部諾基亞，以為待機時間長一些，可是屏幕太小，按鍵也小，母親用著著實費勁。于是，我又找了妻子剛用過不久的一部手機，粉紅色的，滑蓋式的，母親看了很高興，好像孩子見到了新玩具一樣，開始每天都看，很新鮮。手機有照相功能，女兒去的時候，母親便讓女兒教她怎么照，她學會以后就拍了許多照片，有家里的也有外面的。平時和我們聯系也不大用家里的座機了，改用手機。 這件事在我腦海里很長時間了，一直想寫下來，有些感慨。手機在我們眼里，那是再普通不過的了，手機對于我們，就像吃飯睡覺一樣平常，是生活的一部分。可是對于老人，那絕對是件新鮮、貴重的“奢侈品”了。因為她們這一代，年輕時經歷了太多貧窮困苦，老了也沒用過這些電子產品。所以，母親想要部手機，對于她來說，是一個不大不小的愿望了。而且，她是向孩子要，她雖然有退休金，可是她自己不會買，也不舍得買，她知道孩子有不用的手機，所以她也是鼓足了勇氣才提出來的。 就是母親的這樣一個不大不小的愿望，我也沒能及時滿足她，一開始也沒有給她找部滿意的。于是，我想起我小時候想要什么東西，看到一件喜歡的玩具，我會不假思索地張口就向媽媽要，而媽媽總是馬上盡量滿足我，不滿足我就會哭鬧。現在我們為人父母，也是這樣，孩子也像我們以前一樣。所以我感慨，孩子在父母心里那就是天，而父母在孩子心里是什么呢？ 所以，我想父母有什么要求，做兒女的應該盡量滿足他們，不能拖延，更不能應付；即使父母不提，那是他們不好意思或者怕給孩子添麻煩，作為兒女應該經常問問老人需要什么，不要等父母說，想盡孝時及時盡孝；即使你給他們買這買那的，表面上他們說花錢其實他們心里很高興。其實，父母也不奢求孩子提供什么物質上的享受，更多的是兒女常回家，一家人平平安安、健健康康，孩子積極上進、事業有成就好，這也就是父母最樸素的愿望了！ 手機下的“淺生活” 文/張君燕 最近女兒寫作業時總是心不在焉，眼睛一直往手機上瞟。開始我以為她是在看時間，可是她寫幾行就要看一眼，有時干脆拿著手機擺弄幾下才肯繼續寫。檢查完她的作業，我簡直要氣暈了，很多題目都有明顯的錯誤，一看就是粗心的結果，還有一些題目則干脆沒寫。我問她為什么不好好思考一下，她一臉無辜地回答：“我思考了呀，可是我想不出來。”我質問她，頻繁地看手機干嘛？她竟然吐著舌頭說，是在查看QQ留言！我不知道手機何以具有這么大的魅力，能夠讓孩子在做作業時還三心二意。在這種情況下，女兒口中的“思考”又何以能稱之為“思考”，充其量也只能算是“淺思考”罷了。看似在思考，但思想根本沒有進入靜謐集中的狀態，更無法做到全神貫注，外界稍微有點風吹草動，思緒便會被吸引。在這樣的狀態下，女兒做錯題也就不足為奇了。 上次朋友聚會，吃完飯后，大家坐在一起閑聊。剛開始，大家互相說些輕松的話題，氣氛挺融洽的，后來，不知道誰先掏出了手機，低頭劃拉起來。大家見狀，便紛紛效仿。就這樣，朋友們一邊低頭劃拉手機，偶爾抬起頭搭上幾句話。“上次你說準備買車，看上哪款了？”突然想起麗霞說過要買車，我就問道。“嗯？”麗霞抬起頭一愣，“你說上次我們看的那款風衣嗎？”麗霞莫名其妙的回答讓我哭笑不得，一下子失去了聊天的興致。但可能覺得干坐著也不好，大家便有一搭沒一搭地聊著。于是，常常有“嗯？”、“啊？”、“什么”的感嘆詞出現。朋友相聚本是為了溝通感情，更希望可以達到靈魂深度交流的效果。可是，手機卻像一道無形的屏障，隔斷了朋友們深層次的交流，只剩下幾句簡單的浮于表層的問候。“淺溝通”便由此而生。 周末回到老家，一家人聚在一起吃飯，本是展現親情的一次好機會，但飯桌上，子女們都低頭拿著手機玩，充耳不聞父母關切的詢問。于是，又出現了“淺親情”。有些年輕的朋友睡前如果不玩一會兒手機就睡不著，放下手機后潛意識里卻仍惦記著手機的動靜，“淺睡眠”又出現了。如此種種，不勝枚舉。于是有人感慨，世界上最遠的距離是：我在你身邊，你卻在看手機。手機連通了世界，卻疏遠了現實！ 總之，在手機的影響下，我們陷入了前所未有的“淺生活”中。而在“淺生活”的背后，充斥的卻是一張張日漸麻木淡漠的臉以及一顆顆浮躁、空虛的心靈。其實，想要改變這種狀況很簡單，只需要放下手中的手機，靜下心來思考，敞開心扉地與身邊的親人朋友交流，全身心地融入到大自然中去。如此，我們便能換來精彩的、有滋有味的“深度生活”。 >>>更多美文：好文章
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